I MARBA VANNO A CACCIA COME 1000 ANNI FA

Incredibile, eppure è vero; i metodi della caccia della tribù marba non hanno cambiato affatto da millenni.  Del resto si potrebbe affermare la stessa cosa per la pesca.   Diciamo subito che la caccia non é  un'occupazione quotidiana, ma piuttosto occasionale durante la stagione estiva che va da dicembre a luglio. Naturalmente durante la stagione delle piogge la caccia è impossibile sia per la presenza abbondante d'acqua sul territorio e sia perché  i marba durante questo periodo lavorano nei campi.

Il territorio dei marba non è vasto. L'ottanta o novanta per cento è abitato e coltivato, mentre il resto, non distante del fiume Logone, è una zona deserta coperta da una immensa vegetazione di erbe altissime, propizia alla presenza  di animali proprio alla regione del sahel.  Tra i più comuni vi sono le gazzelle, le antilope, lo struzzo, i rinoceronti, i bufali, gl'ippopotami e gli elefanti.

La caccia, come per la pesca, si fa in gruppo.  Del resto per affrontare alcuni di questi animali della savana non si puo' farlo da soli; sarebbe troppo pericoloso.  Allora pochi giorni prima di

dirigersi verso il luogo della caccia, i cacciatori preparano i tradizionali strumenti che permetteranno il successo.  Si tratta di reti, di lance e di un coltello come potete osservare nelle fotografie di questa pagina.

Come riescono i marba a catturare le prede?  Vi descrivo in breve la loro tecnica : dopo aver determinato l'area esatta della caccia, fanno quattro aperture ai quattro punti cardinali dell'area prefissa e ad ognuna delle quattro aperture piantano solidamente le reti di cattura.  Una volta terminati questi preparativi danno fuoco alle erbe secche all'interno dell'area delimitata.   Gli animali, sentendosi minacciati dal fuoco, cercano una via d'uscita e si dirigono quindi verso le aperture create precedentemente.  A l'uscita dunque gli animali  rimangono prigionieri delle reti e i cacciatori non hanno altro da fare che ucciderli con le lance.

Quando i cacciatori ritornano nei paesetti sono accolti come eroi da tutti gli abitanti. E naturalmente questo successo é sottolineato con grida, tamburri,danze e sopratutto partecipando ad una pranzo comunitario di cui tutti parleranno a lungo nel paese e nei dintorni.

VENITE CON NOI ALLA PESCA  ?

Come sapete già i marba vivono in un settore isolato e hanno poco accesso ai fiumi.  Sono pochi i marba fortunati  che vivono, al nord, a poca distanza dal fiume Logone. Mentre sono più nmerosi coloro che vivono, nel sud est, a prossimità della Tanjilé, un fiumiciattolo piuttosto che un fiume.

Da cio' è facile dedurre che i marba non sono un popolo di pescatori, ma piuttosto d'agricoltori,  Ve ne sono, a prossimità del Logone, che fanno la pesca e ne fanno pure un po' il commercio, dopo aver fatto seccare il pesce al sole per assicurarne la conservazione.  Gli altri marba che vanno a pescare sono quelli che rimangono lungo il fiume della Tandjilé.

Naturalmente per  andare a pesca bisogna aspettare soprattutto il periodo che segue i lavori dei campi e che segue la stagione delle piogge.  Andare a pescare è quasi un avvenimento per queste comunità tribali, datosi che la pesca non è un'attività individuale, ma piuttosto un'attività collettiva.

Appena la piccola comunità sceglie il giorno in cui si andrà a pescare, cominciano i preparativi per la la pesca.  Gli uomini riparano le reti fabbricati in modo artigianale e gli altri, -donne, giovanette e giovanotti-, preparono  i cesti, cestini e canestri, in generale trecciati con paglia, e che serviranno a intrappolare il pesce.

Arrivati sul luogo scelto antecipatamente, dopo un buon tratto di cammino, cominciano a pescare  utilizzando vecchie tecniche proprie alla tribù.

Il gruppo si divide in due e penetrano nell'acqua del fiume ad una certa distanza  gli uni dagli altri.  Ogni gruppo fa faccia a l'altro.  A questro punto i due gruppi cominciano ad avanzare  l'uno verso l'altro tenendo in mano le reti o le cesti.  I pesci con questo procedimento sono costretti a muoversi e dirigersi gli uni verso gli altri.  Allora appena i due gruppi di pescatori si raggiungono,  affondano le reti, le cesti o cestini nel fondo dell'acqua per intrappolare i pesci.  Il metodo è efficace e eccita i pescatori che lanciano gridi di gioia.

Alla fine della giornata i pescatori ritonano nel loro paesetto

dove si dividono la pesca per farne approfittare a tutte le famiglie.

LA DISTRAZIONE SETTIMANALE DEI MARBA : IL MERCATO.

Sul territorio marba, tra lato sud e il Logone, al nord, ci sono una decina di mercati  a l'aria aperta, situati in luoghi strategici per facilitare la presenza della gente dei paesetti e casolari vicini.

Questi mercati sono anzitutto uno stimolo all'economia tribale.

Le donne da un lato si dirigono al mercato per vendere qualche prodotto di  giardinaggio, una gallina, un capretto o semplicemente per scambiare (troc) un prodotto con quello di un'altra persona, per soddisfare un bisogno particolare della famiglia.  

Gli uomini, da parte loro, s'occupano di vendere o comprare cose più importanti, ad esempio un cavallo, oggetti per i lavori dei campi, oggetti per la pesca e la caccia.  Gli uomini vanno pure al mercato per risolvere coi capi dei paesetti problemi di proprietà, oppure per trovare un buon marito alle loro figlie e una buona ragazza ai loro figli.

Tra i prodotti più venduti sono i prodotti alimentari, quelli di base e gli altri, come il pesce seccato al sole, il sale, le arachide, le erbe aromatiche per la cucina .  Ed ora che la gente si veste, e che comincia ad indossare pantaloni, camice, oppure per le donne,  ampi perizona e fazzoletti da capo, ebbene la gente torna a casa con qualche indumento da potere indossare ormai.

Il mercato settimanale dunque favorisce la cicolazione dei prodotti locali  e l'economia tribale.  Ma gl'incontri nei mercati favoriscono pure i contatti sociali , scambi di novità oppure il ritrovo della parentela e degli amici, gl'incontri tra i giovani che vanno in cerca delle mogli e dei mariti ideali.

Il giorno del mercato, i marba rientrano più tardi a casa. in particolare gli uomini che non hanno da preparare la cena e che a volte si fermano dagli amici per bere la birra fatta in casa.  Mentre le donne rientrano a casa più presto per preparare la cena che sarà consumata pîù tardi del solito.

LA CENA È PRONTA,  MA TANTO LAVORO !

I marba mangiano una volta al giorno e abitualmente la sera.  I bambini non chiederanno mai alle mamme : ''Mamma,cosa mangio per colazione ''?, ''Cosa mangio a mezzogiorno ? ''O ancora :  ''A che ora mangiamo questa sera '' ?  
E si, per mangiare bisogna aspettare la sera, dopo il tramonto. Per vincere la fame si mastica qualche frutta selvatica e a volte un pugno d'arachide. 
E nessuno neppure, ne uomini, né bambini. chiedono : '' Mamma cosa mangiamo stasera '' ?  La varietà dei cibi non esiste dai marba : o si mangia la polenta di riso, o quella di miglio o quella di granturco.  Cio' che puo' variare un po' sono le salse: la salsa di pesce con gombo, la salsa di  arachide, o e salse vegetariane fatte con erbe selvatiche colte nei campi; rarissimamente si mangia una salsa accompagnata di carne, eccetto in tempo di caccia per essempio.

La giornata è molto lunga prima di potersi accoccolare o sedersi a terra per consumare il pasto della sera.  

Ma cercate d'immaginare quanto più lungo è il tempo di preparazione di questo pasto quotidiano.  La donna a tante cose da fare per preparare il pasto.  Anzitutto deve assicurarsi che c'è la legna in casa e se non c'è legna per cucinare, deve partire alla ricerca, a volte parecchi chilometri distante da casa.
Per cuocere la polenta ci vuole l'acqua.  Quindi se manca l'acqua in casa, la donna dovra' dirigersi verso un pozzo, un fiumiciattolo, camminando più ore, prima di tornare a casa.

 

Se la legna e l'acqua sono disponibili, la donna potra' cominciare a preparare la cena. Allora solamente sale sul granaio, entra nell'imboccatura e preleva la quantità di frumento per potere sfamare i suoi.  Dopodiché comincia a macinare, con la forza delle braccia, il frumento nei mortai di legno.  L''ultima tappa è quella di raffinare la farina; cio' fatto la donna puo' passare alla cottura della polenta .

Quando la cena è pronta la mamma serve il pasto prima agli uomini che mangiano da parte, poi ai bambini e finalmente alle donne le quali mangiano insieme accompagnate dai bambini.

COSA MANGIANO GLI ABITANTI DELLA TRIBÙ MARBA

Il territorio abitato dai marba non è un territorio ricco per la cultura dei prodotti alimentari di base.  Per di più questo territorio situato al sud ovest del fiume Logone produce se riceve la pioggia e le inondazioni del detto fiume.  La situazione è cosi seria che se un anno non piove, o non piove abbastanza allora è la carestia con tutte le sue consequenze.

Tanto più che l'alimento di base più importante per nutrirsi è  il riso.  E coime sappiamo senz'acqua il riso non cresce.  Se almeno  ci fosse nella zona un sistema di irrigazione che portasse l'acqua dal Logone verso l'interno, allora le cose sarebbero facilitate.  
Ho assistito un anno a questa catastrofe locale; la povera gente della tribù ha dovuto rifugiarsi presso le tribù vicine vantaggiate dalla presenza delle acque del fiume.

I marba hanno altri prodotti di base per nutrirsi, come ad esempio il miglio e il granturco, ma la loro produzione è limitata a prossimità dei casolari dove i terreeni sono più alti, ma poco estesi.  La raccolta precede quella del riso ed è un aiuto per il periodo che precede l'arrivo del riso nelle case.

Oltre questi alimenti di base, vi rimangono tubercoli diversi che occasionalmente sono serviti per appagare la fame, ma la quantita di tali produzioni sono limitate, di modoché non bastano a sfamare le famiglie per tutto l'anno.Che vi rimane per dare a mangiare la famiglia?  Quasi niente se non un po' di arachide e la frutta selvatica.

 

Come l'avrete notato i marba sono quasi vegetariani.  Lo sono infatti e cio' non per scelta, ma per necessità.   Per capire questo, dovete sapere diverse cose. Vi spiego.  I marba non fanno l'allevamento, e cio' per principio, da secoli.  I marba non hanno greggi di pecore o capre, ne  allevano vacche .  L'allevamento lo  lasciano ad altre tribù.  Appena, appena allevano qualche capretto e le galline intorno al casolare per celebrare i matrimoni, i funerali o per fare regali alla famiglia della futura moglie.

Infatti i marba mangiano la carne solo occasionalmente, dopo la caccia, durante l'estate, altrimenti per accompagnare il pasto principale
della sera utilizzano salse vegetariane derivate da piante locali, le arachide e il pesce seccato al sole e che è disponibile l'intero anno.

Forse col tempo i marba si decideranno a fare l'allevamento e ad introdurre sul loro territorio la produzione di altri semi o tubercoli e cosi' potranno assicurarsi una migliore alimentazione ed evitare le carestie e la malnutrizione. 

COSTRUZIONE DELL'ABITATO MARBA

Tappe principali della costruzione di un abitato.


I Marba costruiscono -o riparano- i tuculli e le altre costruzioni utilitarie alla famiglia intorno ai tuculli, durante la stagione estiva che segue la stagione delle piogge (da aprile a luglio).  Cio' vuol dire che dopo che hanno terminato tutti i lavori agricoli durante la stagione delle piogge, passano alla fase della costruzione degli abitati per assicurarsi  casolari adeguati prima dell'arrivo delle piogge.
E per realizzare  queste costruzioni  utilizzano tutto cio' che la natura mette a loro disposizione, la terra, la paglia e la legna, quando è posibile procurarsene.  Questi lavori sono eseguiti dagli uomini della tribù, in ogni famiglia..

La prima tappa della costruzione è quella di trovare la terra argillosa nelle vicinanze del casolare, una terra  che s'mpasta bene e si agglonera meglio.

Naturalmente l'acqua é indispensabile per l'impasto e la fabricazione dei mattoni..  Appena questa operazione finita i mattoni sono formati in forme di legno rettangolari che misurano press' apoco 8 cm. x 14 e hanno uno spessore di 5 cm.

A questa tappa molto esigente perché richiede molta forza, seguono le altre tappe.  Prima si fanno seccare i mattoni al sole durante un paio di giorni e poi si passa alla tappa più importante, cioé quella della costruzione del muro rotondo del tucullo.  Durante questa tappa bisogna essere precisi per ottenere un tucullo perfetto.  

Finalmente seguono le tappe di finizione, cioé il rivestimento dei mattoni con terra più raffinata (un po' simile al gesso), la finizione del tetto in forma conica con rami di legno risistennte alle termite , al cui legno si attaccono diversi strati di paglia sulla quale scivola la pioggia.

Il procedimento per la costruzione dei granai e dei ricipienti per la conservazione di legumi secchi, la tecnica è un po' diversa.  
Infatti i mattoni sono utilizzati solo per fare la base del granaio, mentre il muro in forma di bottiglia, è costruito  progressivamente, pochi centimetri al giorno, con uno spessore di appena pochi centimetri.  Appena il sole ne secca una porzione, vi si aggiunge  un altro strato di pochi centimetri. 

Quando il granaio è finito si ricopre con una paglia molto resistente e l'imboccatura del collo del granaio si copre con un cappuccio trecciato pure lui con paglia resistente.

 

Queste tecniche sono conosciutissime dalla tribù da secoli  e proteggono gli uomini e i prodotti agricoli in modo efficace.  La prova più evidente della loro efficacia viene dal fatto che tali costruzioni possono durare parecchi anni, e resistono al tempo e alle intemperie. 

 

Queste costruzioni sono completamente ecologiche, perché sono realizzate con prodotti offerti abbondandemente dalla natura e si rinnovano  annualmente.
Ma per di più offrono un certo conforto, assicurato dal tetto in paglia, in una zona dove il caldo puo' salire fino ai 40 gradi.

 

L'ABITATO DEI MARBA

 Abitazione di una piccola famiglia  marba

Generalmente i marba costruiscono l'abitato per la famiglia  nelle vicinanze dell'agglomerato in cui vivono o hanno vissuto i genitori, i nonni o altri membri della famiglia e a poca distanza

dai campi.  

L'abitato dei marba è semplicissimo; si tratta di tuculli, un paio di granai, un tucullo per cucinarvi, un pergolato (a volte), ed una doccia situata dietro i tuculli circondata da paglia trecciata per assicurare l'intimità, uno spiazzale nel mezzo dei tuculli in terra battuta, il tutto circondato da ripari di paglia trecciata, alti sei, otto piedi per creare una certa intimità per gli inquilini del luogo.

Tuttavia la dimensione dell'abitato puo' variare da una famiglia ad un'altra, dipendendemente dal numero dei membri familiari, cioè il numero delle mogli, del numero dei figli e del numero dei figli maschi e femmine. Debbo ricordare a questo punto che i marba praticano la poligamia e che i figli maschi, a partire dalla pubertà sono obbligati a vivere in tuculli  separati dalla comunità delle donne.

Nell'interno del tucullo non c'è nessun mobilio.  Nel tucullo per dormire c'est un letto per una persona o due (se sposati ), fatto di quattro pezzi di legno in forma di V, su cui appoggia altra legna;  e il tutto è coperto da uno strato di paglia trecciata che  serve di materazzo per dormire.  E non c'è altro nel tucullo, se non, sospeso al soffito in forma conica, qualche indumento per la donna e l'uomo.

Mentre nel tucullo che serve di cucina, al centro si trova il focolaio e intorno al muro (forma circolare), sono allineati pignate in terra cotta, tegami (rari quelli di metallo) fabbricati con le cortecce di zucche (''Calebasses'' ). 

La legna e l'acqua per cucinare si trovano in un angolo dell'abitato (in genere sotto la pergola) e il miglio o il riso sono conservati nel granaio in forma di bottiglia con la stessa terra con cui si fabbricano i tuculli.  A volte la famiglia ha la fortuna di trovare a pochi metri dall'abitato e a pochi metri di profondità l'acqua necessaria per il consumo domestico.

Tra i tuculli, lo spiazzale, i granai e il pozzo c'è molta vita: la donna pesta il frumento per preparare l'un ico pasto della sera, i bambini giocano o danzano, mentre i polli e i capretti vanno in giro, cerca di resti per calmare i loro appetiti.